Китай

Чжэньцзян – один город в провинции Цзянсу, обязанный своим богатством строительству Великого канала. В нем сохранились следы архитектуры порта, открытого по договору для внешней торговли. Туристов привлекают его парки на холмах с многочисленными храмами.
Храм Цзиньшань расположен на склонах Парка Цзиньшань (Золотая Гора) к северо-западу от города. Этот действующий храм представляет собой комплекс павильонов и лестниц, поднимающихся вверх по склону. Не забудьте осмотреть три позолоченные статуи сидящего Будды в главном павильоне.
Пагода Цышоу (Благожелательности и Долголетия) была, вероятно, построена в честь 65-летия императрицы Цыси в 19 г, В холмах огромное количество пещер, здесь же находится «первый источник в Поднебесной», который славится качеством своей воды.
На восток от города, также над рекой Янцзы, раскинулся Парк Бэйгушань с храмом, носящим пьянящее название Храм Сладкой Росы (Ганьлусы). Этот храм за века сильно обветшал, значительная часть его зданий относится к периоду Цинь. Неподалеку находится причудливая пострадавшая от непогоды Железная пагода.
На улице, идущей на север от железнодорожного вокзала, стоит загадочная статуя американского писателя Перла С, Бака, автора книги «Хорошая земля». Дом Перла С. Бака, в котором жил романист, является памятником человеку, столь ярко описавшему Китай и китайцев.
Экспозиция музея (боугу-ань), расположенного на вершине холма в здании бывшего Британского консульства, довольно скучна. Это красивое здание, находящееся на территории Парка Босянь, напоминает о том, что Чжэньцзян был некогда портом, открытым по договру для внешней торговли. Прилегающие к музею улицы образуют исторический центр города с живописными булыжными мостовыми. Отсюда открывается прекрасный вид на порт,
Цзяошань (Горелая гора), очаровательный парк, находится за рекой к северо-востоку от города. Вид на реку превосходен. Здесь множество павильонов, старые сосны и Храм Динхуэй.

Янчжоу в провинции Цзянсу расцвел в результате бурного развития торговли после строительства Великого канала , но был разрушен в XIX в. повстанцами-тайпинами. Сегодня Янчжоу — очаровательный город, славящийся каналами (лучше посетить это место в будние дни).
Многие достопримечательности Янчжоу находятся на окраинах города, и лучший способ добраться до них — взять такси. Храм Дамин на северо-западе города воздвигли в период династии Сун (42 — 479). Он был сожжен тайпинами и заново отстроен в конце периода Цин. Этот храм известен благодаря Залу Дзяньчжэня, посвященному одному из первых монахов династии Тан, сумевшему после многих безуспешных попыток добраться до Японии, чтобы проповедовать там буддизм. Расположенный рядом Павильон Пиншань принадлежал Оу Янсю, писателю эпохи Сун .
Парк озера Шоуси (Шоусиху Гунюань) — это озеро династии Тан, воспетое путешественниками. Над озером искусно сооружен Мостик Пяти Павильонов (Утинцяо) и рядом воздвигнута белая дагоба (байта) по образцу дагобы из пекинского парка Бэйхай .
Янчжоу знаменит своими садами, оставшимися в наследство от купцов, разбогатевших на торговле солью. Сад Хэ (Хэю-ань), неподалеку от изгиба крепостного рва на юго-западе, между улицами Нантун Дунлу и Гуанлин Лу, окружен павильонами, а сад Гэ (Гэюань) наЯньфу Лу — это восхитительное чередование куртин бамбука и альпийских горок.
К востоку от сада Гэ, на другом берегу Великого канала, находится мусульманский памятник, называемый Гробница Пу-хаддина (Пухаддин Муюань), свидетельствующий об истории взаимоотношений между мусульманским миром и Китаем. Пухаддин был странствующим мусульманским миссионером времен династии Юань. В гробнице находятся также останки других мусульман.
В центре города сохранились также небольшие католический и баптистский храмы. Баптистский храм с баптистерием, который принадлежал некогда многочисленной протестантской общине Янчжоу, до сих пор действующий.

Совсем неподалеку от Музея тайпинов находится Храм Конфуция (Фуцзымяо). Здесь можно осмотреть кельи, в которых студенты готовились к официальным экзаменам на административные должности .
Внутри просторного зала находится огромный портрет Конфуция, а под ним расположен набор колокольчиков, гонгов и музыкальных инструментов. На барельефах представлены истории из жизни Конфуция. В одной притче повествуется о ци-линь (мифическом животном). Цилинь появляется только в те времена, в которые существует мораль в аморальном мире это животное погибнет. В зале в самой задней части храма звучит китайская музыка, а танцовщицы и певицы дают представления в исторических костюмах времен Конфуция,
Храм Конфуция является центральным зданием Дворца Чаотянь на бульваре Мочоу Лу. Перед дворцом находится статуя Конфуция. Внутри Зала Дачэн — интересная выставка гончарных изделий и моделей кораблей, иллюстрирующая жизнь во времена Южных династий.

В Нанкине сохранилось много исторических памятников периода Мин. Самый удивительный из них – Городские стены династии Мин (Чэнцян), окружающие Нанкин. Их длина свыше 32 км, это самая длинная в мире городская стена.
Стена следует рельефу местности, в результате форма ее неопределенна в плане. Некоторые из ворот стены сохранились наиболее примечательны Ворота Хэпин на севере и Ворота Чжунхуа на юге. Ворота Чжунхуа представляют собой искусное укрепление, состоящее из многоярусных сводчатых помещений, которое использовалось для размещения войск. Поднимитесь по ступенькам на эти поросшие кустарником сооружения и насладитесь видами города.
Если вы решите посетить Цзыцзиньшань , то возвращайтесь в город на автобусе номер 2Ш, чтобы на обратной дороге полюбоваться впечатляющими видами городской стены, оканчивающейся у Храма Цзимин. Здесь можно подняться на укрепления и отрезок стены, проходящий к югу от Парка Озера Сюаньу. Северный выход храма соединен мостиком со стеной. Можно также пройти по идущему на восток участку стены длиной 1,2 км, откуда открываются превосходные виды на озеро и пагоды, расположенные на склоне холма.
Парк Учаомэнь расположен на руинах разрушенного Императорского Дворца династии Мин (Мин Гугун), построенного Хунъу, первым императором династии Мин (пр. 1368-1398). Эти постройки, по образцу которых был сооружен Запретный город в Пекине , были сначала захвачены маньчжурами, а затем разрушены в ходе антиманьчжурского восстания тайиинов в середине XIX в. От них остались разрозненные фрагменты да этот привлекательный парк. Руины Ворот Небесного Благочестия состоят из каменных пьедесталов, над которыми возвышаются кипарисы.
Пять старых мостиков минского времени пересекают заполненный водой ров, за которым находится стела, установленная в память сорокалетия воцарения императора Ваньли (пр. 1573—162). Сохранилась также древняя стена Умэнь на ней установлен флаг Китайской Народной Республики. Барабанная башня и Колокольная башня стоят по обе стороны от бульвара Чжуншань Лу.

Совсем рядом с музеем находится другой памятник ушедшей эпохи, вилла Мао. Сама вилла больше похожа на убогую казенную гостиницу 195-х гг. то здесь, то там попадаются реликвии, связанные с жизнью Мао. Немного говорящие по-английски смотрители виллы готовы показать вам плетеное кресло Мао, его спальню и приемную для важных иностранных гостей. Можно также посмотреть спальню Цзян Цин (четвертой жены Мао и члена Банды Четырех), плавательный бассейн Председателя и его купальный халат.

Во внутреннем дворике этого храма в Ханьяне находится бассейн, где из воды поднимаются два каменных цветка лотоса. В первом Зале храма находится статуя Будды Майтрейи.
В Главном Зале (Дасюн Бао-дянь) находится величественный алтарь, в центре которого позолоченная статуя Гуаньинь, окруженная яркими статуями других божеств.
Позади Главного Зала расположен Зал, служивший хранилищем буддийских рукописей. Здесь же находится интереснейший Зал с 5 статуями лоханей и монахов, изображенных почти в человеческий рост. Каждая из этих статуй наделена индивидуальными чертами. Впереди всех стоит статуя богини Гуаньинь в развевающихся одеждах.

На протяжении веков конфуцианство испытало взлеты и падения. Династия Цинь, объединившая Китай, приговорила труды Конфуция к сожжению на костре, а династия Хань извлекла их оттуда. Период Троецарствия и эпоха династии Цзинь (220 — 420) потворствовали полету воображения, и теории Конфуция были отброшены. В XIX в. во времена восстания тай-пинов его учение подверглось гонению, как и во времена культурной революции в следующем веке. Сменявшиеся периоды осуждения и почитания указывают на двойственное отношение к мудрецу со стороны китайского общества.
Хотя конфуцианство является рациональной философией, оно не получило дальнейшего развития и приобрело характер догмы.
Конфуцианство в наши дни
В настоящее время конфуцианство воспринимается неоднозначно. С одной стороны, из-за своего догматизма оно препятствует движению Китая к принятию западной науки и техники, а с другой, содержит потенциальную критику аморального правления КПК. Конфуцианство преподносится как панацея от алчности и преступности, охвативших китайские города. Труды Конфуция не соответствуют нашему времени. Восхваляемые в конфуцианстве прежние эпохи и золотой век, когда царила гармония, помогают объяснить легкость, с которой даже в XX в. власть попадает в руки людей преклонного возраста. Конфуцианство является неотъемлемой частью культуры Дальнего Востока, и в этом смысле оно в большей степени религия, чем философия.
В Китае сохранилось много конфуцианских храмов, но в Цюйфу находятся самые замечательные из них. Храмы являются объектами паломничества не только для миллионов китайцев, но и для верующих японцев и корейцев.