Китай страна

Древний Китай, культура, история, население Китая

Рубрика: Религии Китая (стр. 2 из 6)

Храм Гуйюань

Во внутреннем дворике этого храма в Ханьяне находится бассейн, где из воды поднимаются два каменных цветка лотоса. В первом Зале храма находится статуя Будды Майтрейи.

Читать далее

Тайюань

Тайюань — столица провинции Шаньси, где сохранилось несколько храмов.

Читать далее

Бэйдайхэ и Шаньхайюань

Курорт Бэйдайхэ с прекрасными песчаными пляжами был основан в конце XIX в. иностранцами, жившими в Пекинской дипломатической миссии и на территории Тяньцзиньской концессии. Сейчас здесь находятся дачи и виллы высших партийных руководителей Китая, а также санатории. Западная архитектура вилл — гордость этого курорта.
Поезд идет на восток вдоль береговой линии, которая носит название Шаньхай-юань, место, где Великая стена подходит к морю. Это название переводится как «проход между горами и морем».
Вы можете подняться на Первый проход под небом, взобраться на парапеты, чтобы взглянуть на море, и продолжать свой путь среди опор стены, извивающейся внутрь территории. Можно также посетить находящийся неподалеку Музей Великой Китайской стены, в котором выставлены доспехи и оружие древности.

Маршрут восхождения на Тайшань

6600 шагов восхождения на Тайшань могут неподготовленного человека лишить присутствия духа.
Две дороги — Центральная и Западная — ведут на вершину горы. Центральная дорога более популярна, на ней встречается много исторических достопримечательностей; этим путем император поднимался верхом на коне, Западная дорога длиннее, вьется вверх серпантином, и на ней меньше исторических достопримечательностей, но с нее открываются великолепные виды.
Независимо от того, какую дорогу вы выберете, вы должны начать свое путешествие из Храма Дай в Тайане у подножия горы. История храма, огромного, обнесенного стенами ансамбля из залов, кипарисов и стел, уходит вглубь веков на 2000 лет. Главный зал — это Дворец Небесного Благословения, посвященный богу Тайшаня. В нем имеются фрески эпохи династии Сун, на которых изображен бог горы Тайшань в облике императора.
Выйдя из дворца, начните подъем по Центральной дороге и пройдите через арку Дайцзун на улице Хунмэньлу. Рядом с Водоемом Матери Облаков (Царицы-матери Запада) находится небольшой монастырь. Впереди видны Итяньмэнь (Первые Ворота Неба), перед ними надпись: «С этого места Кунцзы (Конфуций) начал свое восхождение». Храм Дворца Красных Ворот (Хунмэнь) посвящен Госпоже лазоревых облаков. За башней Дома 10 000 Бессмертных (Вань-сяньлоу) высится революционный памятник, символическая фигура социалистического Китая (Мао, восходящий на Тай-шань). За ним расположен Зал Доуму (Доумугун), женский монастырь Матушки-нянян, даосский эквивалент богини милосердия Гуаньинь. Дорога извиваясь, ведет вверх на восток и приводит к высеченной в камне на склоне горы буддийской Алмазной сутре, что необычно, если учитывать, что в даосизме нет сутр. Гребень поворота лошади — это место, где погибла  лошадь императора Чжэнь Цзу на (пр. 998 — 1022). Паломники поднимаются на Чжунтяньмэнь : (Срединные Ворота Неба), где обессилевших и запыхавшихся ожидает вагончик канатной дороги. Это главный пункт отдыха  и середина маршрута.
Продолжая подъем, пройдите по Мосту Шаг в Облаках, впереди покажется Павильон Пяти Сосен (Усунтин), построенный на месте, где император Цинь  Шихуанди, молясь горе о благо Словении, был застигнут ужасной грозой. Он укрылся под соснами и тут же присвоил им звания министров пятой ступени. Вам может понадобиться божественное вмешательство, чтобы подняться на крутую Тропу Восемнадцати Изгибов, которая заканчивается у соблазнительно близких к вершине Южных Ворот Неба (Нань-тяньмэнь).
Все же вам придется пройти еще немного, чтобы достичь вершины, где торжествующие паломники наконец попадают в восхитительный Храм Лазоревых Облаков (Бисяцы). Храм Нефритового Государя (Юхуандин) стоит на самой высокой точке Тайшаня. Внизу находится Бессловесная стела, надпись  на которой давно была стерта руками излишне любопытных странников.
Если вы намереваетесь наблюдать за восходом солнца,место сбора находится на Скале Гунбэй. Читайте также о восточной Индии.

Пещерные храмы Лунмыня

Собрание древних скульптур в пещерных храмах Лунмыня недалеко от Лояна в провинции Хэнань — это бесценное наследие буддийских мастеров-скульпторов, как Дуньхуане и Юньгане.
Статуи были созданы примерно за. 600-летний период, начиная с 493 г. Когда столица Северной Вэй была перенесена из Датуна БЛОЯН , возрос объем работ резчиков по камню. Известняковые скалы реки Ихэ в 14,5 км от Лояна представляли собой замечательный материал для резьбы по камню.
Если вы войдете на территорию пещерного храма на севере, то пойдете вдоль пещер на западном берегу реки.
Благодаря размерам самой ; крупной статуи Будды, особенно в Пещере Поклонения Предкам можно судить об усердии ; лунмыньских скульпторов. Незаконченная статуя сидящего Будды навевает мысли о вечной изменчивости, поскольку виден процесс возникновения божества из камня.
Шрамы истории
Среди будд и бодхисаттв огромное количество обезображенных статуй безголовых, с отсутствующими лицами. Много статуй украдено коллекционерами древности. Годы заброшенности также наложили свой отпечаток на скульптуру. При виде обезображенных и отсутствующих статуй возникают мысли, с одной стороны, о святотатстве, а с другой — о бессмертии сохранившихся реликвий. В этом пещерном храме находятся примерно 1400 пещер, 2800 надписей и 100 000 статуй (самая маленькая около 30 см высотой). В храмах кое-где сохранились фрагменты росписи на потолке и стенах, а самый большой Будда в общем совсем не пострадал. Читайте также о Великом Риме.

Восемь Внешних храмов в городе Чэндэ

Восемь Внешних храмов (Вай Ба ; Мяо) раскинулись в нескольких километрах от императорского сада (советуем поймать автобус от ворот сада). Из 12 храмов, построенных по большей части во время царствования императора Цяньлуна, 8 уцелели. Многие построены в стиле, отличном от Ханьского, чтобы произвести впечатление на посланцев Тибета и Монголии.
Храмы пострадали во время гражданской войны 30 —40-х гг. XX в., во время войны с японцами и в течение культурной революции. Сегодня некоторые из храмов закрыты. Все хранившиеся в них сокровища были разграблены.
Самый большой храм — Храм Путуоцзуншэн, стоящий на холмах к северу от императорского ансамбля, был построен в 1771 г. и представляет собой уменьшенную копию дворца далай-ламы Потала в Лхасе. Он был построен очень религиозным императором Цяньлуном в надежде, что далай-лама посетит Чэндэ (увы, этого не произошло). Увенчанный дагобой этот храм самый большой в Чэндэ, в нем насчитывается до 60 залов. Во дворе возвышается каменная колонна с надписями на тибетском, монгольском, маньчжурском и китайском языках, что призвано подчеркнуть связь храма с дворцом Потала.
К востоку от Храма Путуоцзуншэн находится Храм Суме-ру. Счастья и Долголетия (Суми-фушоу Чжи Мяо), возведенный в честь визита шестого панчен-ламы в 1779 г. Он построен по образу и подобию тибетского монастыря недалеко от Шигадзе. Его венчает крыша, инкрустированная драконами.
В архитектуре и украшении Храма Вселенского Спокойствия (Пунин Сы) на северо-востоке преобладают тибетские мотивы, он тоже построен в подражание тибетскому монастырю. Внутри храма находится 42-ру-кая статуя Гуаньинь, богини сострадания и милосердия.
Храм Далекого Распространения Мира (Аньюань Мяо) находится к востоку от реки Улехэ и является копией храма в северо-восточном Китае. Его необычной особенностью является крыша из черной черепицы. Огромное четырехугольное здание, снаружи украшенное буддийскими фресками, в плачевном состоянии.
Южнее видна круглая двухъярусная черепичная крыша Храма Вселенского Счастья (Пу-лэ Сы), который напоминает Пекинский зал молений об урожае в Храме Неба . Он был построен в 1776 г., чтобы приветствовать посольство из районов национальных меньшинств. Среди других храмов — построенный в китайском стиле Храм БОЛЬШОЙ Доброжелательности (Пучжэнь Сы) и Храм Шусян к северо-востоку от ансамбля.

Материал подготовлен Елизаветой Брянской, компания work and travel

Буддийские образы и сюжеты в пещерах

В 53 пещерах находится 51 000 статуй. Некоторые пещеры являются нишами для колоссальных статуй Будд (самая большая достигает 17 м в высоту), а другие — храмами, стены которых украшены фресками.
Самой распространенной темой фресок было изображение Будды или изложение буддийских историй и легенд, пришедших из культуры Индии. Например, легенда о человеке, который отдал свою собственную плоть, чтобы спасти голубку, а также притча о 500 разбойниках, которым выкололи глаза. Будда Шакьямуни изображен с вырванными полосками плоти из ноги, которыми он накормил голодного орла, хотя приготовил их для голубки. Так боги испытывали его веру. Буддизм прочно утвердился в Китае в эпоху Северной и Южной династий (385 — 586 гг.), возможно, наперекор непрекращающимся войнам и людским страданиям того периода.

Страница 2 из 6

2018 © Древний Китай, культура, история, население Китая